大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于钟子期与俞伯牙的故事是真的吗，钟子期与俞伯牙这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、钟子期，名徽，字子期。
2、春秋楚国（今湖北汉阳）人。
3、相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
4、历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。
5、”两人就成了至交。
6、钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
7、 伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
8、他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
9、伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
10、这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
11、在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。
12、 知音故事 伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
13、他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
14、虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
15、他一直在寻觅自己的知音。
16、 有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。
17、八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
18、遇风浪，停泊在一座小山下。
19、晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
20、望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
21、他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
22、伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
23、伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
24、” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
25、伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
26、” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
27、那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。
28、”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
29、听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。
30、接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
31、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
32、”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
33、”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前樵夫，竟然听得明明白白。
34、没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
35、俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
36、约定来年的中秋再到这里相会。
37、 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
38、第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
39、临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
40、 听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
41、弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
42、他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
43、直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
44、 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 . 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
45、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
46、伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲。
47、乃援琴而鼓之。
48、初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
49、伯牙乃舍琴而叹：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也，吾于何逃声哉？”。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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