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1、“养气忘言守，”：凡修行者，先须养气。
2、养气之法，在乎忘古寺一。
3、忘言则气不散，守一则神不出。
4、诀曰：缄舌静，抱神定。
5、“降心为不为。
6、”：凡人之心，动荡不已。
7、修行人心欲人静，贵乎制伏两眼。
8、眼者心之门户，须要垂帘塞兑。
9、一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。
10、诀曰：以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心点相依，着意玄关，便可降伏思虑。
11、“ 动静知宗祖，”：动静者。
12、一阴一阳也。
13、宗祖者，生身之处也。
14、修行人当知父母未生之前，即玄化也。
15、一身上下，乾坤大褂，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。
16、心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。
17、所谓动静者，调和真气，安理真元也。
18、盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤、辟户之谓乾。
19、呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阎一辟，一动一静，贷乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存。
20、调息至无息之息打成一片，斯神可凝、丹可就矣。
21、“无事更寻谁！”：若能养气忘言守，降伏身心，神归杰穴，意注规中，混融一杰，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。
22、“真常须应物，应物要不迷。
23、”：此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。
24、若不应接，则空寂虚无。
25、须要来则应之，事去不留。
26、光明正大，乃是不迷，真性清静，元神凝结。
27、诀曰：着意头头错，无为又落空。
28、“ 不迷性自住，性住气自回。
29、”：凡人性烈如火，喜怒哀乐，爱恶欲憎，变态无常，但有触动。
30、便生妄想，难以静性。
31、必要有真惩忿，则火降；真寡欲。
32、则水升。
33、身不动，名目炼精，炼精则虎啸，元神凝固；心不动，名目炼气。
34、炼气则龙吟，元气存守；意不动，名目炼神，炼神则二气交，三元混，元气自回矣。
35、三元者，精、气、神也；二气者，阴阳也。
36、修行人应物不迷，则元神自归，本性自住矣。
37、性住则身屯先天之气自回，复命归根，有何难哉！诀曰：回光返照，一心中存，内想不出，外想不入。
38、“ 气回丹自结，壶中配坎离。
39、”：修行人性不迷尘事，则气自回，将见二宠升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热杰上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。
40、二气纟因缦，结成丹质，而宠穴中水火棚交，循环不已，则神驭杰、杰留形，不必杂术白长生。
41、诀曰，耳目口三宝，闭塞勿发通。
42、真人潜深渊，浮游守规中。
43、直至丹田气满，结成刀圭也。
44、“ 阴阳生反复，普化一声雷。
45、”：功夫到此，神不外驰，气不外泄，神归杰穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。
46、坤即腹也，又名曲江。
47、忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。
48、赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙。
49、腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。
50、即复卦天根现也。
51、天根现即澜心五以神助之，则其笨如火遍金，上行穿过尾闾，轻轻运，默默举。
52、一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即天风女后卦也。
53、由月窟至印堂眉中，漏出元光，即太极动而生阴。
54、化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体，行周天火候一度。
55、烹之炼之。
56、丹自结矣。
57、“白云朝顶上，甘露洒须弥。
58、”：到此地位，药即得矣。
59、二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一杰周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名日甘露洒须弥。
60、诀曰：甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元气以养之。
61、“自饮长生酒，逍遥谁得知！”：养气到此，骨节已开，神水不住上下周流。
62、往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。
63、诀曰：流珠灌养灵根性，修行之人知不知 ?“ 坐听无弦曲，明通造化机。
64、”：功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，豫知未来休咎，大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。
65、吾行实到此际，若有虚言以误后学，天必诛之。
66、遇之不行，罪遭天谴。
67、非与师遇，此事难知。
68、“都来二十句，端的上天梯。
69、”：自“养气忘言”至此二十句，皆是吕祖真正口决工夫，无半点虚伪，乃修行上天之阶梯。
70、得悟此诀与注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴。
71、珍重奉行，克登天阙。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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