古之成大事者不惟有超世之才亦必有坚韧不拔之志启示(古之成大事者不惟有超世之才)

田星勤
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1、苏轼〈晁错论〉  天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。

2、坐观其变,而不为之所  ,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。

3、惟仁人君子豪杰之士,  为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。

4、  天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。

5、事至而循循焉  欲去之,使他人任其责,责天下之祸,必集於我。

6、  昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,  以错为之说。

7、天下悲错之以忠而受祸,不知有以取之也。

8、  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

9、昔禹之治水,凿龙门,决大  河而放之海。

10、方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,  而徐为之图,是以得至於成功。

11、  夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不於此时捐其身,为天下当大难之  冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。

12、且夫发七国之难者,谁乎?  己欲求其名,安所逃其患。

13、以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子  以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

14、  当此之时,虽无袁盎,错亦未免於祸。

15、何者?己欲居守,而使人主自将。

16、以情而言,  天子固已难之矣,而重违其议。

17、是以袁盎之说,得行於其间。

18、使吴楚反,错已身任其危,  日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间  哉?  嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。

19、使错自将而讨吴楚,未必无功  ,惟其欲自固其身,而天子不悦。

20、奸臣得以乘其隙,错之所以自全者,乃其所以自祸欤!。

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