大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于晏几道的诗临江仙，晏几道的诗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、一、晏几道的经典诗词作品统计如下：临江仙：《临江仙·梦后楼台高锁》 《临江仙·淡水三年欢意》 《临江仙·斗草阶前初见》 蝶恋花 ：《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》 《蝶恋花·梦入江南烟水路》 《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 鹧鸪天 ：《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 生查子 ：《生查子·官身几日闲》 《生查子·春从何处归》 南乡子：《南乡子·渌水带青潮》 《南乡子·新月又如眉》 《南乡子·画鸭懒熏香》 清平乐： 《清平乐·留人不住》 《清平乐·蕙心堪怨》 《清平乐·幺弦写意》 木兰花：《木兰花·秋千院落重帘暮》 《木兰花·初心已恨花期晚》 菩萨蛮：《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》 《菩萨蛮·相逢欲话相思苦》 阮郎归：《阮郎归·旧香残粉似当初》 《阮郎归·来时红日弄窗纱》 《阮郎归·天边金掌露成霜》 玉楼春：《玉楼春·东风又作无情计》 《玉楼春·当年信道情无价》 浣溪沙：《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》 《浣溪沙·午醉西桥夕未醒》 六幺令：《六幺令·绿阴春尽》 《六幺令·雪残风信》 减字木兰花：《减字木兰花·长杨辇路》 思远人：《思远人·红叶黄花秋意晚》 长相思：《长相思·长相思》 御街行 ：《御街行·街南绿树春饶絮》晏几道著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小令。
2、他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
3、二、作品的感情特点：1．纯情锐感的品性和痴情不移的特征。
4、真与痴是晏几道的性格特点，这种特点贯穿了他的全部词作。
5、他的词充满了忧愁和悲伤，冯煦说他是“古之伤心人”，黄庭坚说晏几道词“清壮顿挫，能动摇人心”，与大晏词那种淡淡的哀愁和富于哲理完全两样。
6、“有至情之人，才能有至情之文。
7、”《小山词》中的许多至情形象其实就是至情晏几道的真实写照，《小山词》的纯情中，是有“痴”的因素在起作用。
8、无论是追情往事，写对爱情欢愉的体验，还是感伤离别，抒发刻骨相思的情怀，都充溢着一股强烈的情感，这感情常常被渲染到十分浓烈的地步，近痴带狂，甚至“无理”，以至于被人称之为“鬼语”。
9、2．抒情的“向内转”与个人化。
10、抒情小词到了晏几道，已明显地由晚唐五代不具个性的艳歌转为抒写一已之情的词篇。
11、从总体上看，晏几道此类词作已脱离了歌舞欢场上逢场作戏的性质，就比较更带着个人的色彩了，而不是《花间集》的没有个性的艳词了。
12、这是一点不同。
13、晏几道的这些有专指的情词已从其他艳词中跳脱出来，重心向内转，向情深处转，不纠缠于艳事本身，着重于男女情爱中心灵的感应与共鸣。
14、努力挖掘和表现的是心灵中的情绪，是更深、更细、更微妙的情的底蕴。
15、3．语言深婉细腻、情感曲折跌宕。
16、晏几道词往往用语较重，感情色彩强烈。
17、例如“拼”字的运用就是晏几道词的突出用语。
18、佳人别后音尘悄，瘦尽难拼。
19、 （《丑奴儿》）、就中懊恼难拼处（《风入松》） 、才听便拼衣袖湿（《浣溪沙》）。
20、这些词句用“拼”，或表达感情的无法控制，或表达主人公为情不惜一切的决心，或表达情感的绝难割舍。
21、这个“拼”字，成了《小山词》表达情感极致的一个非常形象的字眼，也是晏几道苦恋情结形象写照。
22、词人的十分用情、为卿而狂的心态和情态在这一“拼”中和盘托出、栩栩如生。
23、如“乱”、“醉”、“破”、“恼”、矾限”等带有强烈感情色彩的字眼，在《小山词》中出现的频率也很高。
24、三、晏几道简介：晏几道（1038年5月29日[1] —1110年），北宋著名词人。
25、字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。
26、晏殊第七子。
27、历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
28、性孤傲，中年家境中落。
29、与其父晏殊合称“二晏”。
30、词风似父而造诣过之。
31、工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。
32、表达情感直率。
33、多写爱情生活，是婉约派的重要作家。
34、有《小山词》留世。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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