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1、注释 (1)冥:亦作溟,海之意。
2、“北冥”,就是北方的大海。
3、下文的“南冥”仿此。
4、传说北海无边无际,水深而黑。
5、 (2)鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
6、 (3)鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
7、 (4)怒:奋起。
8、 (5)垂:边远;这个意义后代写作“陲”。
9、一说遮,遮天。
10、 (6)海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。
11、徙:迁移。
12、 (7)天池:天然的大池。
13、 (8)齐谐:书名。
14、一说人名。
15、 (9)志:记载。
16、 (10)击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
17、 (11)抟(tuán):环绕而上。
18、一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。
19、扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
20、 (12)去:离,这里指离开北海。
21、息:停歇。
22、 (13)野马:春天林泽中的雾气。
23、雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
24、 (14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
25、 (15)生物:概指各种有生命的东西。
26、息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
27、 (16)极:尽。
28、 (17)覆:倾倒。
29、坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
30、 (18)芥:小草。
31、 (19)斯:则,就。
32、 (20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。
33、培:通作“凭”,凭借。
34、 (21)莫:这里作没有什么力量讲。
35、夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。
36、“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
37、 (22)蜩(tiáo):蝉。
38、学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。
39、 (23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。
40、 (24)抢(qiāng):突过。
41、榆枋:两种树名。
42、 (25) 控:投下,落下来。
43、 (26) 奚以:何以。
44、之:去到。
45、为:句末疑问语气词。
46、 (27) 适:往,去到。
47、莽苍:指迷茫看不真切的郊野。
48、 (28)飡(cān):同餐。
49、反:返回。
50、 (29)犹:还。
51、果然:饱的样子。
52、 (30)宿:这里指一夜。
53、 (31)之:这。
54、二虫:指上述的蜩与学鸠。
55、 (32)知(zhì):通“智”,智慧。
56、 (33)朝:清晨。
57、晦朔:一个月的最后一天和最初天。
58、一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
59、 (34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生复死或复生秋死。
60、 (35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。
61、 (36)大椿:传说中的古树名。
62、 (37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。
63、 (38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。
64、乃今:而今。
65、以:凭。
66、特:独。
67、闻:闻名于世。
68、 (39)匹:配,比。
69、 (40)汤:商汤。
70、棘:汤时的贤大夫。
71、已:矣。
72、 (41)穷发:不长草木的地方。
73、 (42)修:长。
74、 (43)太山:大山。
75、一说即泰山。
76、 (44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。
77、 (45)绝:穿过。
78、 (46)斥鴳(yàn):一种小鸟。
79、 (47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
80、 (48)至:极点。
81、 (49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。
82、 (50)效:功效;这里含有胜任的意思。
83、官:官职。
84、 (51)行(xìng):品行。
85、比:比并。
86、 (52)而:通作“能”,能力。
87、徵:取信。
88、 (53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。
89、犹然:讥笑的样子。
90、 (54)举:全。
91、劝:劝勉,努力。
92、 (55)非:责难,批评。
93、沮(jǔ):沮丧。
94、 (56)内外:这里分别指自身和身外之物。
95、在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
96、 (57)境:界限。
97、 (58)数数(shuò)然:急急忙忙的样子。
98、 (59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
99、御:驾驭。
100、 (60)泠(líng)然:轻盈美好的样子。
101、 逍遥游 (61)旬:十天。
102、有:又。
103、 (62)致:罗致,这里有寻求的意思。
104、 (63)待:凭借,依靠。
105、 (64)乘:遵循,凭借。
106、天地:这里指万物,指整个自然线。
107、正:本;这里指自然的本性。
108、 (65)御:含有因循、顺着的意思。
109、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。
110、辩:通作“变”,变化的意思。
111、 (66)恶(wū):何,什么。
112、 (67)至人:这里指道德修养最高尚的人。
113、无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
114、 (68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
115、无功:不建树功业。
116、 (69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。
117、无名:不追求名誉地位。
118、 译文 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。
119、鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。
120、鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
121、这只鹏鸟,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
122、南方的大海是个天然的大池。
123、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
124、春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
125、天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
126、 再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。
127、倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。
128、风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。
129、所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。
130、寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。
131、寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。
132、怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。
133、楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。
134、可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗? 商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。
135、那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲;有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。
136、鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。
137、斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。
138、而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。
139、 所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。
140、而宋荣子却讥笑他们。
141、世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。
142、他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。
143、虽然如此,他还是未能达到最高的境界。
144、列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。
145、列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。
146、他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。
147、至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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