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1、曾国藩名言警句凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
2、盖天下何事不从忙中错了。
3、故从容安祥，为处事第一法。
4、 ◎ 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
5、遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
6、 ◎ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
7、安然则受，未必不得，自多营营耳。
8、 ◎ 行事常思退一步。
9、 ◎ 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
10、 ◎ 见人耳语，不可窃听。
11、恐所言之事，其人避我。
12、又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
13、 ◎ 久利之事勿为，众争之地勿往。
14、物极则反，害将及矣。
15、 ◎ 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
16、富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
17、 ◎ 静坐自我妄为，读书即是立德。
18、 ◎ 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
19、 ◎ 定静安虑得，此五字时时有，事事有。
20、离了此五字，便是孟浪做。
21、 ◎ 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
22、 ◎ 做天下好事，既度德量力，又审势择人。
23、“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
24、盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。
25、盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
26、 ◎ 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。
27、全慎全得，全忽全失。
28、小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。
29、存心君子，自得之体验中耳。
30、 ◎ 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。
31、行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
32、 ◎ 觅物者苦求而不得，或视之而不见。
33、他日无事于觅也，乃得之。
34、非物有趋避，目眩急求也。
35、天下之事，每得于从容，而失之急遽。
36、 ◎ 事到手且莫急，便要缓缓想。
37、想得时切莫缓，便要急急行。
38、处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。
39、然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
40、 ◎ 才下手便想到究竟处。
41、 ◎ 小屈以求大伸，圣贤不为。
42、松柏生来便直，士君子穷居便正。
43、若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。
44、此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
45、 ◎ 既不俗为小人，即不勉为君子。
46、欲又不能，志不立故也。
47、 ◎ 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
48、 ◎ 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
49、 ◎ 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。
50、如此则事无不济，而心有余乐。
51、若尽煞分数做去，必有后悔。
52、处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。
53、留在人不尽之情，则可以全好。
54、 ◎ 规模先要个极大，意思先要个安闲。
55、古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。
56、徐思而审处，故己不劳而事极精详。
57、褊急二字，处事之古碍也。
58、 ◎ 见面前之千里，不若见背后之一寸。
59、故达观非难，而反观为难。
60、见见非难，而见不见为难。
61、此举世之所迷，而智者之所独觉也。
62、 ◎ 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。
63、古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
64、今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
65、 ◎ 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
66、 ◎ 事后论人，局外论人，是学者大病。
67、事后论人，每将智人说得极愚。
68、局外论人，每将难事说得极易。
69、二者皆从不忠不恕生出。
70、 ◎ 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
71、 ◎ 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
72、 ◎ 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
73、 ◎ 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
74、 ◎ 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。
75、然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
76、 ◎ 非望之福，祸必继之。
77、急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
78、 ◎ 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
79、 ◎ 人之处于患难，只有一个处置。
80、尽人谋之后，却须泰然处之。
81、 ◎ 人有过喜谈之，存一恕心者少。
82、己有过恶，闻之漫无悔心者多。
83、若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
84、 ◎ 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
85、 ◎ 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
86、 ◎ 吾不如者，吾不与处，累我者也。
87、与我齐者，吾不与处，无益我者也。
88、惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。
89、主贤世治，则贤者在上。
90、主不肖世乱，则贤者在下。
91、 ◎ 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。
92、凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。
93、一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。
94、初若不至杀身，终至杀身而有余也。
95、 ◎ 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
96、 ◎ 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。
97、其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
98、 ◎ 有必不可行之事，不必妄自轻营。
99、有必不可劝之人，不必多费唇舌。
100、 ◎ 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
101、 ◎ 人有求于我，如不能应，当直告以故。
102、切莫含糊，致误乃事。
103、 ◎ 君子与小人斗，小人必胜。
104、在君子惟有守正以俟命而已。
105、固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
106、 ◎ 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。
107、圣人之厚宽，不使人有所恃。
108、圣人之精明，不使人无所容。
109、 ◎ 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。
110、未尝责报也。
111、纵遇险徒，止付一笑。
112、 ◎ 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。
113、若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。
114、每令人玩，失规人之旨矣。
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