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1、公仪休嗜鱼求助编辑百科名片 公仪休不受鱼【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。
2、公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。
3、目录原文译文字词解析寓意启示人物资料 编辑本段原文 公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。
4、其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
5、受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。
6、” 2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。
7、夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。
8、”此明于为人为己者也。
9、 3.公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子不受。
10、其弟曰：“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
11、夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。
12、即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。
13、此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。
14、”编辑本段译文 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。
15、他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。
16、假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位，我就不能自己供给自己鱼。
17、如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。
18、” 2、公仪休是做鲁国宰相时。
19、他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。
20、他的弟子劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。
21、如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。
22、如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。
23、” 3.公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休(都)不接受，他的弟弟说：“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么?。
24、(公仪休)说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。
25、如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要(被)免去宰相(的职务)；免去了宰相的职务，那(我)虽然喜欢(吃)鱼，这些人必定不能送给我鱼，(这时)我就不能自己供给鱼了。
26、如果不接受(别人送给我的)鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受(别人送给我的)鱼，我(也)能经常自己供给(自己)鱼。
27、这(就)是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。
28、”编辑本段字词解析 本文选自《初潭集·廉勤相》 公仪休：周代鲁国穆公的相。
29、 复姓公仪，名休。
30、 相：名词用作动词，做宰相。
31、 公仪子：对公仪休的尊称。
32、 夫子：古代对男子的尊称。
33、 嗜鱼：喜欢吃鱼。
34、 下人：退让别人，不敢要求别人。
35、 色：脸色 枉：违法曲断。
36、 给：供给。
37、 明：明白。
38、 夫：助词，用在句中起舒缓语气的作用。
39、 一：全，整。
40、 恃人：依赖别人。
41、 即：必定。
42、 虽（虽不受鱼）：即使。
43、 故（故不受也）：这是。
44、编辑本段寓意 【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。
45、公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。
46、 春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。
47、在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。
48、公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。
49、有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。
50、学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。
51、”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。
52、”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。
53、如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。
54、你是我的学生。
55、既是爱师，还是爱我以德为好。
56、”学生终于被说服，便持鱼而归。
57、 典出自《淮南子》。
58、据《淮南子·道应训》载：“公仪休相鲁而嗜鱼。
59、一国献鱼，公仪子弗受。
60、其弟子谏曰：‘夫子嗜鱼，弗受何也？（或：夫子嗜鱼而不受，何也？）’答曰：‘夫唯嗜鱼，故弗受也。
61、夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼’。
62、”这段文字的大意是：公仪休当鲁相，他很喜欢吃鱼，于是国中人都送鱼给他，但他都不接受。
63、他的弟子劝他：“您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。
64、如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了。
65、”这则故事在《淮南子》中，是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处，知道满足就不会遭到困辱思想的演述。
66、公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。
67、编辑本段启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。
68、给我们的启示：清白做人,堂正为官。
69、编辑本段人物资料 战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。
70、他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。
71、他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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