晚课佛教(晚课佛经念诵)

单于艳浩
导读 大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于晚课佛教,晚课佛经念诵这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、看大乘佛经,以尽快地明

大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于晚课佛教,晚课佛经念诵这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

2、 (千万不要以为看了四本五本的佛经,就差不多了解佛法了。

3、另外经过修行,和没有修行的,对佛经的理解是不一样的。

4、所以学习修行佛法,要去多看佛经,要进行修行。

5、佛法两千多年了,佛经浩瀚,不论你修行到什么程度,几乎你们所有的疑问,佛经上都有答案。

6、)2、看修行的书,明理不求实证,则无意义。

7、目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。

8、大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。

9、六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。

10、正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

11、推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。

12、丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

13、 修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。

14、有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。

15、青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。

16、3、所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱,从而能往生极乐世界。

17、(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(念佛心要恭敬虔诚,从一句至十句,念得清楚,记得清楚,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。

18、随念随记,不可掐珠,唯凭心记。

19、念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。

20、念一句佛,心知一句。

21、念十句佛,心知十句。

22、从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。

23、最能去妄,妄念无处著脚,故名净念。

24、净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处,久当自得耳。

25、大势至菩萨谓 都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

26、此十念记数,行住坐卧皆无不宜。

27、卧时只宜默念,不可出声。

28、若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。

29、——净土宗念佛法门)(若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。

30、又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。

31、但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。

32、——印光法师)念:南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛南无(音:那摩)观世音菩萨4、而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。

33、如是不散以自心自观。

34、此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。

35、华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。

36、当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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