逍遥游词类活用和特殊句式(逍遥游词类活用)

杜勤菡
导读 大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于逍遥游词类活用和特殊句式,逍遥游词类活用这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、逍遥

大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于逍遥游词类活用和特殊句式,逍遥游词类活用这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、逍遥游【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

2、全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。

3、第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。

4、余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。

5、本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。

6、“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。

7、全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。

8、在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。

9、因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

10、【原文】北冥有鱼①,其名曰鲲②。

11、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。

12、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。

13、是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。

14、南冥者,天池也⑦。

15、齐谐者⑧,志怪者也⑨。

16、谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。

17、”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。

18、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。

19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

20、覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。

21、风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。

22、而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。

23、蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。

24、之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。

25、奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。

26、楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。

27、而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。

28、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。

29、有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。

30、斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。

31、而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。

32、故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。

33、而宋荣子犹然笑之(53)。

34、且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。

35、彼其于世,未数数然也(58)。

36、虽然,犹有未树也。

37、夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。

38、彼于致福者(62),未数数然也。

39、此虽免乎行,犹有所待者也(63)。

40、若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。

41、【注释】①冥:亦作溟,海之意。

42、“北冥”,就是北方的大海。

43、下文的“南冥”仿此。

44、传说北海无边无际,水深而黑。

45、②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。

46、③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。

47、④怒:奋起。

48、⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。

49、一说遮,遮天。

50、⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。

51、徙:迁移。

52、⑦天池:天然的大池。

53、⑧齐谐:书名。

54、一说人名。

55、⑨志:记载。

56、⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

57、(11)抟(tuán):环绕而上。

58、一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。

59、扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。

60、(12)去:离,这里指离开北海。

61、息:停歇。

62、(13)野马:春天林泽中的雾气。

63、雾气浮动状如奔马,故名“野马”。

64、(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。

65、(15)生物:概指各种有生命的东西。

66、息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

67、(16)极:尽。

68、(17)覆:倾倒。

69、坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

70、(18)芥:小草。

71、(19)斯:则,就。

72、(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。

73、培:通作“凭”,凭借。

74、(21)莫:这里作没有什么力量讲。

75、夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。

76、“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

77、(22)蜩(tiáo):蝉。

78、学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。

79、(23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。

80、(24)抢(qiāng):突过。

81、榆枋:两种树名。

82、(25)控:投下,落下来。

83、(26)奚以:何以。

84、之:去到。

85、为:句末疑问语气词。

86、(27)适:往,去到。

87、莽苍:指迷茫看不真切的郊野。

88、(28)飡(cān):同餐。

89、反:返回。

90、(29)犹:还。

91、果然:饱的样子。

92、(30)宿:这里指一夜。

93、(31)之:这。

94、二虫:指上述的蜩与学鸠。

95、(32)知(zhì):通“智”,智慧。

96、(33)朝:清晨。

97、晦朔:一个月的最后一天和最初天。

98、一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。

99、(34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生复死或复生秋死。

100、(35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。

101、(36)大椿:传说中的古树名。

102、(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。

103、(38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。

104、乃今:而今。

105、以:凭。

106、特:独。

107、闻:闻名于世。

108、(39)匹:配,比。

109、(40)汤:商汤。

110、棘:汤时的贤大夫。

111、已:矣。

112、(41)穷发:不长草木的地方。

113、(42)修:长。

114、(43)太山:大山。

115、一说即泰山。

116、(44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。

117、(45)绝:穿过。

118、(46)斥鴳(yàn):一种小鸟。

119、(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。

120、(48)至:极点。

121、(49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。

122、(50)效:功效;这里含有胜任的意思。

123、官:官职。

124、(51)行(xìng):品行。

125、比:比并。

126、(52)而:通作“能”,能力。

127、徵:取信。

128、(53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。

129、犹然:讥笑的样子。

130、(54)举:全。

131、劝:劝勉,努力。

132、(55)非:责难,批评。

133、沮(jǔ):沮丧。

134、(56)内外:这里分别指自身和身外之物。

135、在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

136、(57)境:界限。

137、(58)数数(shuò)然:急急忙忙的样子。

138、(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。

139、御:驾驭。

140、(60)泠(líng)然:轻盈美好的样子。

141、(61)旬:十天。

142、有:又。

143、(62)致:罗致,这里有寻求的意思。

144、(63)待:凭借,依靠。

145、(64)乘:遵循,凭借。

146、天地:这里指万物,指整个自然线。

147、正:本;这里指自然的本性。

148、(65)御:含有因循、顺着的意思。

149、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。

150、辩:通作“变”,变化的意思。

151、(66)恶(wū):何,什么。

152、(67)至人:这里指道德修养最高尚的人。

153、无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。

154、(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。

155、无功:不建树功业。

156、(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。

157、无名:不追求名誉地位。

158、【译文】北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。

159、鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。

160、鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。

161、这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

162、南方的大海是个天然的大池。

163、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

164、春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

165、天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。

166、再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。

167、倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。

168、风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。

169、所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。

170、寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。

171、寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。

172、怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。

173、楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。

174、可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。

175、那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。

176、鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。

177、斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。

178、而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。

179、所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。

180、而宋荣子却讥笑他们。

181、世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。

182、他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。

183、虽然如此,他还是未能达到最高的境界。

184、列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。

185、列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。

186、他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。

187、至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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