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1、打坐方法：心地法门、念起不随、亲证无为、微细流注消灭。
2、心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。
3、因为出声念咒伤气，默念伤血。
4、我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。
5、但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。
6、没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
7、2、念起不随能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。
8、3、亲证无为一切事情尽管来，我心不动。
9、这是真正随顺，而不是压住它不动。
10、压住它不动是不行的。
11、要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。
12、做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。
13、第一步是在生死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。
14、4、微细流注消灭微细流注就是上面讲的作意。
15、作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨缍大定，才能见到而消灭它。
16、到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度百千万亿众生。
17、这时候才真到家，不是一开悟就好了，差得远，所以，还要好好的用功。
18、坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在座下用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。
19、还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照，才能与大道相应。
20、扩展资料每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。
21、坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。
22、以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
23、2、把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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