大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于伤仲永原文朗读，伤仲永原文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、原文：金溪民方仲永，世隶耕。
2、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。
3、即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
4、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
5、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
6、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
7、 余闻之也久。
8、明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
9、令作诗，不能称前时之闻。
10、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
11、曰：“泯然众人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。
12、其受之天也，贤于材人远矣。
13、卒之为众人，则其受于人者不至也。
14、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。
15、仲永五岁时，不曾认识书写工具。
16、有一天忽然哭着要这些东西。
17、父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
18、这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。
19、从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
20、同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。
21、他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
22、 我听说这件事很久了。
23、明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
24、让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。
25、又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。
26、” 王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。
27、他的天赋条件比一般有才能的人高很多。
28、他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。
29、像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（ 金溪民方仲永，世隶耕。
30、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
31、父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。
32、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
33、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
34、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
35、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
36、 余闻之也久。
37、明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
38、令作诗，不能称前时之闻。
39、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
40、曰：“泯然众人矣”。
41、 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
42、其受之天也，贤于材人远矣。
43、卒之为众人，则其受于人者不至也。
44、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
45、仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。
46、父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
47、这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。
48、从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。
49、同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。
50、他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
51、 我听说这件事也已经很久了。
52、明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。
53、让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。
54、又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。
55、” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
56、他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
57、他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。
58、他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？句解 1.父异焉，借旁近与之。
59、 译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。
60、 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
61、 译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。
62、 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
63、 译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。
64、 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
65、 译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。
66、 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
67、 译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
68、 6.不能称前时之闻。
69、 译：不能与前时所听到的相称了。
70、 7.泯然众人矣！（倒装句） 译：（才能）消失得完全如同常人了。
71、 8.还自扬州（状语后置） 译：从扬州回来。
72、 9.借旁近与之，即书诗四句。
73、 译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。
74、 10.卒之为众人。
75、 译：最终成为普通的人。
76、词语 原文：金溪民方仲永，世隶耕。
77、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。
78、即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
79、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
80、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
81、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
82、 余闻之也久。
83、明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
84、令作诗，不能称前时之闻。
85、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
86、曰：“泯然众人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。
87、其受之天也，贤于材人远矣。
88、卒之为众人，则其受于人者不至也。
89、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。
90、仲永五岁时，不曾认识书写工具。
91、有一天忽然哭着要这些东西。
92、父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
93、这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。
94、从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
95、同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。
96、他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
97、 我听说这件事很久了。
98、明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
99、让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。
100、又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。
101、” 王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。
102、他的天赋条件比一般有才能的人高很多。
103、他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。
104、像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（8431译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。
105、仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
106、父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
107、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
108、从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
109、同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
110、他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
111、 我听说这件事很久了。
112、明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
113、叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
114、再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。
115、” 王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。
116、他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。
117、最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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