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1、唐寅唐伯虎的《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
2、桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
3、酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
4、半醉半醒日复日,花落花开年复年。
5、但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
6、车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
7、若将显者比隐士,一在平地一在天。
8、若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
9、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
10、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
11、“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
12、桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
13、”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
14、短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。
15、不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
16、半醒半醉日复日,花落花开年复年。
17、”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
18、这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。
19、以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。
20、那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”(高明《琵琶记》)的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。
21、虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
22、 “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
23、”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
24、若将富贵比贫者,一在平地一在天。
25、”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。
26、如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。
27、以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
28、 然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。
29、”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。
30、如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
31、 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
32、 通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。
33、这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
34、 这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
35、桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。
36、而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
37、古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。
38、在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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