竹林七贤典故全文(竹林七贤典故)

姚庆萱
导读 大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于竹林七贤典故全文,竹林七贤典故这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、竹林七贤指的是

大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于竹林七贤典故全文,竹林七贤典故这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。

2、他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下,肆意酣畅,故世称竹林七贤。

3、他们大都崇尚老庄之学,不拘礼法,生性放达。

4、在政治上,阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度,嵇康更因此被杀。

5、相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏,历任高官,并成为其政权的心腹。

6、在文章创作上,以嵇康、阮籍为代表。

7、如嵇康的《与山巨源绝交书》,他以老庄崇向自然为论点,说明自己不堪出仕,公开表明了不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名。

8、又如阮籍的《咏怀》诗八十二首,透过比兴、寄托等手法,隐晦地揭露最高统治集团的恶行,讽刺虚伪的礼法之士,由是透过七贤的文章创作,可窥略到他们各自的志向意趣。

9、扩展资料称谓的由来从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说,再到东晋和南北朝,竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格,演进轨迹十分清晰。

10、最早把嵇康、阮籍等人称为竹林七贤的,是西晋左将军阴澹。

11、由于竹林七贤中最后去世的王戎卒于晋惠帝永兴二年(305年),与阴澹生活的时代约略相同,而之后紧接着便是“永嘉之乱”。

12、所以,竹林七贤的说法在西晋时期并没有得到广泛流传。

13、到了东晋,竹林七贤之称才广为流行。

14、东晋史学家孙盛在《魏氏春秋》中写道:“(嵇)康寓居河内之山阳县,与之游者,未尝见其有喜愠之色。

15、与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅玡王戎、沛人刘伶相友善,游于竹林,号为七贤。

16、”东晋戴逵的《竹林七贤论》,对竹林七贤行实多有记载。

17、南朝刘义庆《世说新语》述魏晋名士风流,特拈出竹林七贤:“陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。

18、预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎,七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。

19、”刘孝标注引孙盛《晋阳秋》云:“于时风誉扇于海内,至于今咏之。

20、”可见,自东晋开始,竹林七贤之称已广为传响。

21、这一时期,也有称竹林七贤为竹林名士的。

22、东晋著名文学家、史学家袁宏把夏侯玄、何晏、王弼称为正始名士,把阮籍、嵇康等人称为竹林名士,把裴楷、乐广、王衍等人称为中朝名士,并著《竹林名士传》三卷。

23、然而,从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说,再到东晋和南北朝,竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格,演进轨迹十分清晰。

24、若谓为虚妄,理由显然不够充分。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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