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1、君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了。
2、 原文:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
3、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
4、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
5、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
6、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
7、干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
8、诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。
9、靖共尔位,好是正直。
10、神之听之,介尔景福。
11、”神莫大于化道,福莫长于无祸。
12、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
13、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
14、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
15、君子生非异也,善假于物也。
16、白话译文:)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。
17、所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
18、因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道得多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。
19、干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。
20、《诗经》说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。
21、恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。
22、神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。
23、”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
24、我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。
25、登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。
26、借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。
27、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
28、此文出自先秦·荀子《劝学》扩展资料写作背景:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
29、文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
30、《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。
31、全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。
32、文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
33、有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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