大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于有一言而可以而的用法，而的用法这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、俩个“而”都表承接，没有实在的意思。
2、 【原文】 齐大饥。
3、黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。
4、有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。
5、黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。
6、曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也可去，其谢也可食。
7、” 【注释】 ①本节选自《植弓》下。
8、②食(si)：拿饭给人吃。
9、(3)蒙袂(mei)：用衣袖蒙着脸。
10、辑屦(jv)：身体物理迈不开步子的样子。
11、(4)贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
12、(5)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。
13、(6)从：跟随。
14、谢：表示歉意。
15、(7)微：不应当。
16、与：表示感叹的语气词。
17、 【译文】 齐国出现了严重的饥荒。
18、黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
19、有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。
20、黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。
21、曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。
22、” 【读解】 “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人地骨气，绝不低三下四地接受别人地施舍，哪怕是让自己饿死。
23、 咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
24、还有一些类似的说法，比如人穷志不短，不如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的饿精神的重视。
25、 即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。
26、在人的饿精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
27、在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
28、 人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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